نكاح الجن

نكاح الجني للأنســــية والأنـــــس للجنيــــة

قيــل  :  أنه غير ممكن , والحق أمكانه , قال الثعالبي  :  زعموا أن التناكح والتلاقح قد يقعان بين الجن والأنس ,,,,

قال الله تعالى  :  (((   وشــــــــاركهم  في  الأمـــــوال  والأولاد   )))

وأخرج الحكيم الترمذي وابن جرير , عن مجاهد قال  :  "  اذا جامع الرجل أهله , ولم يســـم , انطوى الجان على أحليــله فجامع معه ,, فذلك قوله تعالى : ((  لم يطمثهــن أنــس قبلهــم ولا جــان  ))  "  ,,  وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما  قال  :

"  المخنثون أولاد الجــن , قيــل لأبن عباس : كيــف ذلك  ؟  قال  :  أن الله ورســـوله نهيــا أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض , فأذا أتاها ســــبقه الشــيطان , فحملت , فجاءت بالمخنث  "  ,,,  وأخرج البخاري ومسلم , عن ابن عباس , قال  :  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :  ((  لو أن أحدكم أراد أن يأتي أهله قال  :  باســم الله , اللهم جنبنا الشــيطان وجنب الشـــيطان ما رزقتـنا , فأنه أن يقدر بينهما ولــد في ذلك لم يضره شــــيطان  ))  ,,,  قال الثعالبي في " فقه اللغة "  :  يقال للمتولد بين الأنس والجنية  :  الخنـــس  ,  وللمتولد بين الآدمي والســــعلي  :  العملوق  "  ,,,  وذكر أبو المعالي بن المنجا الحنبلي في شرح الهداية في امرأة قالت  :  أن معي جنيا يأتيني كما يأتي الرجل المرأة  :  أنه لا غســل عليها , وكذا قال بعض الحنفية بالأنعدام ســـببه , وهو الأيلاج والأحتلام ,,, قيل : وفيه نظر , وينبغي أنه يجب عليها الغســل , لأنه لولا الأيلاج لما علمت أنه يجامعها كالرجل  ...

وقد قيــل  :  أن أحد أبوي بلقيــس كان جنيا , قال ابن العلاء  :  تزوج أبوها امرأة من الجن يقال لها " ريحانة بنت الســكن " , فولدت له بلقيـــس , وتســـمى بلقــمة ,,, ويقال أن مؤخــر قدميها كان مثل حافــر الدابة , وكان في ســـاقيها شـــعر , وتزوجها ســـليمان , فأمر الشـــياطيـن فاتخذوا الحمام والنورة  " أي  :  حجر يطلى بمعجونه الجسم لأزالة الشعر "  ,,,  وأخرج أبوالشيخ في " العظمة " وابن مردويه وابن عســاكر , عن أبي هريرة قال  :  قال رسول الله صلى الله عليه وســلم  :  ((  أحــد أبــوي بلقيــــــس كــان جنـــيا  ))  ,, وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر , عن مجاهد قال  :  صاحبة سـبأ كانت أمــها جنيـــة  ...

وأخرج الحكيـم الترمذي في نوادر الأصول عن عائشة  :  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  :  ((  أن منكم مغربين  ))  قيل : يا رسول الله , وما المغربون ؟ قال  :  الذين يشــترك فيــهم الجــن  ,,,  قال  :  ابن الأثير في النهاية  :  سموا مغربين لأنهم دخل فيهم عرق غريب , أو جاءوا من نسب بعيد , وقيل  :  أراد بمشاركة الجن فيهم  :  أمرهم أياهم بالزنى , ومنه قوله تعالى  :

(((   وشــــــــــــاركـــهم  فــي  الأمـــــــــوال  و الأولاد   )))