الجن يتناكحــون

اسـتدل على أنهم يتناكحون بقوله تعالى  :  (((  لم يطمثهن أنس قبلهم ولا جان  )))

فأنه يدل على أنه يتأتى منهم " الطمث " وهو  :  أزالة البكارة  ,,  وعلى توالدهم  :  بقوله  :  (((  أفتتخذونه " أي أبليس " وذريته أولياء من دوني  )))  ,,,  وقيل  :  لا يتناكحون وأنما يبيضون  !!  ويخرج من البيضة الولد  ,,  وجاء في الخبر  " أن الشياطين اذا فرحوا بمعصية بني آدم يبيض بيضة فيخرج منها الولد "  ,,  وجاء في خبر  :  " أن الشيطان في أحد فخذيه ذكر وفي الآخر فرج فيجامع نفســه فيخرج منه الولد "  وهي رواية شــاذة  ,, وكذا رواية أن أبليس يدخل ذكره في دبره فيخرج منه الولد  ....  وعن وهب بن منبه  :  أنهم كما لا يأكلون ولا يشــربون لا يتناكحون  ....

أخرج ابن أبي الدنيا وأبوالشــيخ عن مجاهد في قوله تعالى  :  (((  أفتتخذونه وذريته  )))

قال  :  "  باض أبليس خمس بيضات  :  زلنبور  ,  وداسم  ,  وثبر  ,  ومســوط  ,  والأعور  ,  فأما الأعور فصاحب الزنا , وأما ثبر فصاحب المصائب , وأما مسوط فصاحب أخبار الكذب يلقيها على أفواه الناس ولا يجدون لها أصلا  ,,  وأما داسم فهو صاحب البيوت  ,  اذا دخل بيته ولم يسلم دخل معه , واذا أكل , أكل معه , ويريه من متاع البيت مالا يحصى موضعه  ,,  وأما زلنبور فهو صاحب الأســـواق , ويضع رأســه في كل سوق بين الســماء والأرض  "   ...

وعند القرطبي عن مجاهد أن ذرية أبليس ربما بلغ عددهم نيفا وعشــرة  ,,  ذكر منها الخمســة السابقة الذكر وزاد (  الأبيض : وهو الذي يوسوس للعباد والصالحين , يفتنهم في عبادتهم ,,, والولها ن : صاحب الطهارة يوسوس فيها  ,,,  والأقيس : صاحب الصلاة يوسوس فيها , وقيل : خنزب هو صاحب الصلاة  ,,  ومره : صاحب المزامير وبه يكنى أبليس  ,,,  والهفاف : يكون بالصحاري يضل الناس ويتيههم , وقيل هو صاحب الشراب  ,,,  ولقوس : صاحب التحريش  ,,,  والأعور : صاحب أبواب السلطان , قيل : هو صاحب الزنا ينفخ في أحليل الرجل وعجز المرأة , وقيل : أن لأبليس شيطانا يقال له المتقاضي  ,,,  والمتقاضي : يتقاضى ابن آدم فيخبر بعمل كان عمله في السر منذ عشرين سنة , فيحدث به في العلانية , قال ابن عطية : وهذا وما جانسه مما لم يأت به ســــند صحيح  ,,,  وقد صح في كتاب مسلم : أن للصلاة شيطانا يسمى " خنزب " روي عن عثمان بن أبي العاص , قال : قلت : يا رسول الله , أن الشــيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي , يلبســها علي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  : ((  ذلك شــيطان يقال له " خنزب " فأذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا   ))  ,,,  قال  : ففعلت ذلك  فأذهبــه الله عني  .... وذكر الترمذي : أن للوضــوء شيطانا يسمى " الولهان "

وفي النهاية لأبن الأثيــر في الحديث أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم حي من العرب , فقال  :  ((  بنــو من أنتم  ))  فقالوا:

بنــو نهــم , فقال لهم  :  ((  نهــم شـــيطان , انتــم بنــو عبد الله  ))  وفيها في حديث أبي سلمة : أنه عليه الســلام قال  :  ((  ذاك الهواء شـــيطان وكل بالنفــوس  ))  ,,  واخرج ابن سعد عن عروة  :  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عبد الله بن أبي بن ســـلول وكان اســمه حبــاب  :  ((  أنت عبــد الله , فأن حبــاب اســـم شـــيطان  ))  ,,  وأخرج الطبراني , عن خيثمة بن عبد الرحمن , عن أبيه , قال لأبي  :  ((  هذا ابنــك ؟ ))  قال : نعــم ,, قال  :  ((  ما أسمه  ))  قال : حباب ,, قال  : 

((   لا تســـــموا الحبـــاب فأن الحبـــاب شــــــيطان   )) ,,,  واخرج ابن أبي شيبة , عن مسروق , قال : لقيت عمر بن الخطاب فقال : من أنت ؟ قلـت : مســروق بن الأجـــدع , فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : ســـمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  يقول  :  ((  الأجـــدع شـــــيطان  )) ,,  وأخرج البيهقي في شــعب الأيمان , عن عائشــة رضي الله تعالى عنها قالت  :  ســمع النبي صلى الله عليه وسلم رجـلا يقال له شــهاب , فقال له : ((  بــل أنت هشــــــــام  ,,  أن شـــــــهاب اسم شــيطان  ))